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1928-1929年北平特别市妇女矫风队研究

本文以北平特别市的风俗改良情况为研究范围,通过北平特别市妇女矫风队革除社会陋习的活动,来反映政府行为在风俗改良中影响度的强弱。<br>  1928年10月,北平特别市社会局根据上级的命令,组织成立了妇女矫风队,用以革除社会陋习。笔者拟从妇女矫风队的规章制度、组织活动、效果影响、认识评价等方面来讨论,以此揭示出北平特别市的陋习革除情况。在北平市的风俗改良方面,本文集中探讨的是对缠足和蓄辫的革除,以革除前后缠足、蓄发人数的变化为参考坐标,从中反映出政府行为在革除社会陋习活动中的成效。<br>  通过对北京档案馆原始档案的数据整理分析,可... 本文以北平特别市的风俗改良情况为研究范围,通过北平特别市妇女矫风队革除社会陋习的活动,来反映政府行为在风俗改良中影响度的强弱。
  1928年10月,北平特别市社会局根据上级的命令,组织成立了妇女矫风队,用以革除社会陋习。笔者拟从妇女矫风队的规章制度、组织活动、效果影响、认识评价等方面来讨论,以此揭示出北平特别市的陋习革除情况。在北平市的风俗改良方面,本文集中探讨的是对缠足和蓄辫的革除,以革除前后缠足、蓄发人数的变化为参考坐标,从中反映出政府行为在革除社会陋习活动中的成效。
  通过对北京档案馆原始档案的数据整理分析,可以看到,妇女矫风队劝导放足、剪除发辫所取得的成果还是较大的。劝导开始时,统计的妇女缠足人数为7821人,最后统计到的人数是2232人,减少了73%。而蓄辫人数则从开始统计的250人,降到最后统计的43人,减少了83%。但由于领导层变动,经费紧张等原因,妇女矫风队仅存在了十个月的时间就解散了。
  需要注意的是,妇女矫风队的劝导复查范围并不是整个北平特别市的所有住户,这是因为矫风队的成员只有8至10人,在短时间内不可能完成挨家挨户的劝导任务,因此,她们采取的是在北平特别市每一区协商选定部分区域并划分成若干段,在每段里选数条街道或巷子进行劝导复查。
  本文的研究方式是以历史学与社会学相结合,具体表现在:既通过原始档案的解读,来认识材料背后所隐含的信息,又运用了社会学的计量方法,通过图表数字进行对比分析,以求达到最接近事实的研究结果。

目录概览

1928-1929年北平特别市妇女矫风队研究 目次

封面

声明

摘要

英文摘要

目录

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绪论

一、选题意义

二、概念界定

三、学术史总结

四、研究理论与方法

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第一章 妇女矫风队的成立

第一节 妇女矫风队成立前的准备

第二节 妇女矫风队的正式成立

第三节 行动前的准备和成员自退事件

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第二章 妇女矫风队的规章制度

第一节 妇女矫风队更名插曲

第二节 妇女矫风队组织简章

第三节 妇女矫风队服务简章

+

第三章 妇女矫风队的工作

第一节 妇女矫风队的劝导工作

第二节 妇女矫风队的复查工作

第三节 妇女矫风队的工作分析

第四节 妇女矫风队的解散

+

第四章 妇女矫风队的成果统计

第一节 妇女矫风队所做的放足成果统计

第二节 妇女矫风队所做的剪辫结果统计

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第五章 矫风队工作中出现的问题及处理

第一节 抵制放足与支持放足

第二节 矫风队队员的民生报告

第三节 矫风队工作中所遇到的困难

第四节 媒体的报道

第六章 妇女矫风队之评价

结语

参考文献

附录一

附录二

附录三

致谢

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